Gujrat News: उना येथील मोटा समाधीयाला येथील साठ वर्षीय बाळूभाई सरवैय्या जन्मल्यापासूनच मृत गुरांची कातडी विकायचे. त्यांना आठवते की त्याचे वडील मेलेली गुरे गावातून ओढून नेत, दुर्गंधीमध्ये त्यांची कातडी काढत आणि त्यांनाही तेच करायला लावायचे.
पण याच बालूभैय्या यांची मुले वशराम, मुकेश आणि रमेश आणि त्यांच्या भावाच्या मुलाला 2016 मध्ये कथित गोरक्षकांनी बेदम मारहाण केली होती. त्यांच्यावर जिवंत गायी मारल्याचा आरोप होता, जरी नंतर हे दावे खोटे ठरले.
या घटनेचे पडसाद देशभर उमटले. त्या घटनेनंतर सुमारे दोन वर्षांनी 26 एप्रिल 2018 रोजी या कुटुंबाने हिंदू धर्म सोडून बौद्ध धर्म स्वीकारला.
गुजरातमध्ये दरवर्षी मोठ्या संख्येने लोक बौद्ध धर्म स्वीकारत आहेत. नुकताच गांधीनगरमध्ये धर्मांतराचा कार्यक्रम आयोजित करण्यात आला होता. ज्यामध्ये सुमारे 14 हजार लोकांनी हिंदू धर्म सोडून बौद्ध धर्म स्वीकारला.
IPL: सामन्यानंतर विराट कोहली आणि गौतम गंभीर मैदानात का भिडले?
किती बदल झाला ?
2018 साली वशरामभाईंच्या कुटुंबासोबत घडलेल्या घटनेला नुकतीच पाच वर्षे झाली आहेत. त्याच्यासोबत बौद्ध धर्म स्वीकारणाऱ्या त्याच्या कुटुंबाच्या आणि इतर दलितांच्या आयुष्यात काय बदल झाला हे जाणून घेऊयात.
मोटा समाधीयाला गावात एक काळ असा होता की सरवैय्या कुटुंबासह इतर दलितांवर भेदभाव केला जात होता. कधी कधी अंगणवाडी भगिनी मुलांना घेऊन त्यांच्या केंद्रात येत नसे. कुटुंबातील सदस्य उच्चवर्णीयांमध्ये बसू शकत नव्हते, त्यांना दुकानात वेगळे उभे राहावे लागले.
मात्र, आता या सर्व गोष्टी बदलल्याचा या कुटुंबियांचा विश्वास आहे.
‘आम्ही बदललो, आमचं गाव बदललं’
बीबीसी गुजरातीला दिलेल्या मुलाखतीत बोलताना वशराम सरवैय्या म्हणतात, “आमच्या कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याची मानसिकता आधी बदलली आहे. आता आम्ही अधिक तर्कशुद्ध झालो आहोत. आम्ही मंदिर वगैरे जात नाही, आम्ही कोणतेही विधी वगैरे करत नाही. त्यामुळे आमचा खर्च कमी आहे.” चला जाऊया.”
एकेकाळी फाटके कपडे घालणारे वशरामभाई आता चांगले कपडे घालून स्वतःला स्वच्छ ठेवतात. ते म्हणतात, “2016 मध्ये घडलेल्या घटनेनंतर गावात भेदभाव कमी झाला, पण बौद्ध धर्म स्वीकारल्यानंतर खूप फरक दिसत आहे.”
ते म्हणाले, “जेव्हा मी दुकानात जायचो तेव्हा ते आमच्या पैशांवर पाणी शिंपडायचे. आम्हाला दुरून किराणा माल यायचा. आता बदल झाला आहे. मी असे म्हणत नाही की सगळ्यांनी ही प्रथा सोडली आहे. , परंतु बहुतेक लोकांमध्ये या पद्धतीच्या दिशेने बदल झाला आहे.”
या गावकऱ्यांच्या वागण्यातला हा बदल केवळ त्यांच्या धर्मांतरामुळेच झाल्याचेही वशरामभाई सांगतात. कारण 2016 मध्ये त्यांच्यासोबत घडलेल्या घटनेनंतर आनंदीबेन पटेल, राहुल गांधी, मायावती आणि शरद पवार यांसारखे मोठे नेते त्यांना भेटायला आले आणि त्याचा परिणाम गावातील लोकांवरही झाला.
वशरामभाईंचे गाव मोटा समाधीयाळापासून चार किलोमीटर अंतरावर गांगड गाव आहे.
जयंतीभाई या गावातील गवंडी. 2018 मध्ये त्याने वश्रामसह त्याची आई, पत्नी आणि चार मुलांसह बौद्ध धर्म स्वीकारला होता.
जेव्हा त्यांना विचारण्यात आले की बौद्ध धर्म स्वीकारल्यानंतर त्यांच्या आयुष्यात काय बदल झाला? त्यामुळे त्यांचे अनुभव वशरामभाईंच्या अनुभवांपेक्षा पूर्णपणे वेगळे निघाले.
जयंतीभाई म्हणाले, “धर्मांतर करून आपण थोडे बदलू का? गावकऱ्यांसाठी आपण समान आहोत. आजही गावातील उच्चवर्णीय आपल्याला त्यांच्यासोबत बसू देत नाहीत. ते आमच्या घरीही येत नाहीत. अगदी सामाजिक फंक्शन्स, आम्हाला इतरांपासून वेगळे केले जाते. आम्हाला ठेवले जाते आणि आम्हाला सतत आठवण करून दिली जाते की आम्ही दलित आहोत.
गुजराती आणि बौद्ध
2011 च्या जनगणनेनुसार, गुजरातमध्ये सुमारे 30,000 बौद्ध राहतात. भारताच्या लोकसंख्येच्या एक टक्‍क्‍यांपेक्षा कमी बौद्ध आहेत.
प्यू रिसर्च सेंटर या आंतरराष्ट्रीय संस्थेच्या २०२१ च्या अहवालानुसार, भारतात राहणाऱ्या एकूण बौद्धांपैकी ८९ टक्के अनुसूचित जाती, पाच टक्के अनुसूचित जमाती, चार टक्के ओबीसी, तर फक्त दोन टक्के लोक सामान्य श्रेणीतील आहेत.
मात्र, बौद्ध धर्म स्वीकारल्यानंतर त्यांचा आत्मविश्वास वाढल्याचे जयंतीभाईंचे मत आहे. बाबासाहेब आंबेडकरांच्या विचारांचा प्रसार करण्यासाठी 2014 पासून ते प्रोजेक्टरवर चित्रपट दाखवत आहेत. 2018 नंतर त्यांनी आपल्या कामाचा वेग वाढवला आहे.
ते म्हणतात, “माझ्याकडे एकूण चार पुस्तके आहेत, पण माझ्या तीन मुली आता मेडिकल, पॅरा-मेडिकल, इंजिनीअरिंग असे अभ्यासक्रम करत आहेत. आंबेडकरांना आमच्याकडून ज्याची अपेक्षा होती, त्या शिक्षणाकडे माझे संपूर्ण कुटुंब वळले आहे.”
अमरेली जिल्ह्यातील धारी नगर येथे राहणाऱ्या आणि पोलिस खात्यात काम करणाऱ्या नवलभाईंचे अनुभव जयंतीभाईंसारखेच आहेत. नवलभाई यांनीही 2018 मध्ये बौद्ध धर्म स्वीकारला.
ते म्हणतात, “बौद्ध धर्म स्वीकारल्यानंतरही आपल्याबद्दलच्या सामाजिक दृष्टिकोनात कोणताही बदल झालेला नाही. सरकारी नोकऱ्यांमध्येही आपल्याकडे जातीवाद होताना दिसतो. त्यामुळे बौद्ध धर्म स्वीकारणे हा भेदभावावर उपाय आहे असे मानणे योग्य नाही.”
‘बौद्ध धर्म स्वीकारला नसता तर कदाचित तो इथपर्यंत पोहोचला नसता’
जुनागढच्या रेकारिया गावातील रहिवासी मनीषभाई परमार यांनी 2013 मध्ये बौद्ध धर्म स्वीकारला. एका दशकानंतर आपल्या आयुष्यात झालेल्या बदलांबद्दल बोलताना ते म्हणाले, “मी सामाजिक पैलूंवर बोलणार नाही, पण माझ्या कुटुंबाबद्दल बोललो तर आपण जीवनाचा आनंद लुटत आहोत. जवळपास दर महिन्याला सण येतात. त्यावर कोणताही खर्च होत नाही. , आता माझी बहुतेक कमाई माझ्या मुलांच्या शिक्षणावर जाते.”
मनीषभाईंच्या चार मुलांपैकी एका मुलाने एम.एस्सी. एक मुलगा राजकोटमध्ये डॉक्टर म्हणून प्रॅक्टिस करत आहे, एका मुलाला इंजिनिअर म्हणून चांगली नोकरी आहे आणि चौथा मुलगा अजूनही कॉलेजमध्ये शिकत आहे.
ते म्हणतात, “बौद्ध धर्म स्वीकारल्यानंतर आमच्या कुटुंबाचे संपूर्ण लक्ष मुलांच्या शिक्षणावर आणि त्यांच्या चांगल्या भविष्यावर होते. मुलांनाही शिक्षणाचे महत्त्व समजले, त्यामुळेच आज आम्ही हा निकाल पाहत आहोत.”
जर त्यांनी बौद्ध धर्माचा स्वीकार केला नसता तर कदाचित तो आज इथपर्यंत पोहोचू शकला नसता, असे त्यांचे मत आहे.
नवीन ओळख मिळाली
भीमराव आंबेडकर म्हणाले होते, “जातीवाद संपवायचा असेल तर दलितांना खेड्यातून शहरांकडे जावे लागेल. ते स्थलांतर त्यांना नवी ओळख देईल.”
31 मे 1936 रोजी ‘महार संमेलना’त स्थलांतरावर बोलताना बाबासाहेब म्हणाले, “जर हिंदू धर्म केवळ नावापुरता बदलला तर दलिताची ओळख बदलणार नाही. जर त्याला त्याची ओळख बदलायची असेल तर त्याचे जुने आडनाव बदलावे.” महार, चोकमेळा वगैरे सोडून नवीन आडनाव धारण करावे लागेल. बदल तरच होईल.
The Point Now न्यूजचे अपडेट्स मिळवण्यासाठी आम्हाला फॉलो करा
फेसबुक । ट्विटर । युट्युब । इंस्टाग्राम
